观昨报萃英书院考试学童一事。夫乃叹培植人才之有道焉！夫义垫一事，最属有益於人，盖人生世间，所以为圣为贤为忠为孝与夫留德泽奋功名，一切事业莫不由学而至；而其学也，则在幼时诵习之功，其在有力之家，自能延师课诵者，无论矣；他若贫寒之士，有子而无力从师，即有其力矣，而道学茫茫，不知何从趋择，以故有竟废其业者，亦有业之而不能成者，由是即有绝世聪明亦将归于无用，是以义垫之设延儒师以为课诵，其有益於後进者实匪轻也，虽然窃有所说焉。本坡之萃英书院，其创立也宜矣，窃尝询此中之肄业者，殊为散漫，其实鲜有实效，然则设此院也，亦将奚为。甞究其由则缘本坡之人每喜其子弟诵习英文，而於华文一端转从其略，人有子弟而送往义垫使诵华书者多半皆因其年幼恐未能即读英书，故送往义塾若干年，使稍收其放心，或亦藉此稍识一二华文，其实则所望於子弟之心固在彼而不在此，以故诸学童多虚循故事，而蒙师亦虚循故事，甚即值理之人亦因之而虚循故事。虽称读书而任其跳舞嬉游，为之师者并不稍加约束，是则师已不成其为师，弟亦不成其为弟矣。试观彼在义塾读书之士能通文字者有几人哉。虽曰近今时尚最重英文，况本坡地在外洋为英所辖，则英文为尤重。此言是矣，但身为则华人当以华文为本，若舍此而但求西学是弃本而逐末也，忘本之咎罪莫大焉。今日之英文固为时尚，有志者实不可以不学。然身为华人则当为之兼习中西文字，固不宜徒习西文也，且为学之要所贵为第一等功夫，今之攻西学者当立志为国家联邦交，维国体，他若膺使命办通商，即下而作舌人主翻译，居幕府要皆为 朝廷出力，可以为 国家持大局，可以为一已立功名。若以读书学文为一己营生计，为一己囗工计，则斯为下矣。虽功名得失有不可知，多有大才而不合於时，至鸾凤届於一枝枳棘，此亦事之常有，然立志则不可如此其低，今欲学以上各等人，则非兼习中西文字不可，若徒识西字而不读华文，则又奚贵耶；或曰生长外洋舆中原有异，其进取也，实有甚难，故人多无是心，不知—体同仁何尝限地，试观南洋生长之辈，其得功名者亦不乏人，名登科甲者有之，身膺专囗者亦有之；其虚街者，无论矣，然则有志之士可不为之致力乎，故窃以为华文义塾则宜力为整顿，厚其修脯，延请通儒以司讲席，更厘订课程，遵照办理，务须实事求是，毋求速效，毋尚虚文，更立定章程，凡有入塾读书者须以若干年为率期，未满不能出院。庶有所限制，则其诵读或可期以有成，学成以後，再送英塾，俾习英文，使其中西文字兼通，以备他日匡时之用，至于课诵之章是所望於司其事者。