天下之善举甚多，举凡一切济人利物之端，皆吾人所应乐为之事而求其善功，宏广既能，为生人行方便，并可为枯骨沛恩施者，则莫如修建塚场亭路焉。查叻地旅民以闽籍诸人为最多。族类既繁则死亡者亦必因之而众。至于闽籍义地以恒山亭为最久，即今人呼为旧塚者。数十年来,其地业经葬遍，并无隙所。嗣本坡闽籍绅商乃共兴善举，鸠资购买施排埔之山地，以为新塚。嗣于十余年前复囗葬满，由是不得不再求新地。于是义绅陈君明水、谢君安详二人乃共送武吉智马之吉地一所，以为闽籍义塚。计其地之广阔约及二百余希葛之多。至今闽人之得葬于斯者咸赖陈谢二君所荫。至于恒山亭一地乃闽人义塚，轫建之区建有福德神庙于其中，为闽埠闽人之香火。惟是阅时既久，则其亭不无朽坏，故本坡闽籍诸绅董慨然动念，由是倡提捐项，为之重建，一时大兴土木，焕然一新，并以余款修筑施排埔塚场之路，以利行人，俾往来祭扫之囗，得庆王道平平，以免崎岖之苦，此中功德实无可量。惟是十余年于此未经修理，则路途不无欷坏之虞，至今则有不得不为之修理者。查施排埔塚场之路已渐倾圮，不但车马不能往来，而遇雨之时，即行路者亦觉艰于跋涉，虽谓此义地业经葬遍，已无一隙之余，然此中检骨者囗必无囗迁葬者，未必无人，且祭扫者亦未必无人，而道路偏颇则来往者诸形不便。此宜亟为修理者，一也；又查兹处前者建有小亭一所，俗呼之曰四脚亭，以备祭扫者避雨迎凉，得以暂时驻足，诸人于此咸利赖之所，奈囗时既久，则剥蚀堪虞，加以风雨飘摇，故此亭至今业经倒塌，然则长途仆仆者，已无驻足之区，望遗址之调零，能勿为之黯然魂断，即此宜亟为修理者，又一也；按恒山亭之墓多有枕近官囗之旁囗牛囗马踏之忧，势难幸免无遇夕阳欲下，残月微明，寂寂荒坟，半没于牛羊之足，断碑残碣，多埋于荒囗蔓草之中。有心人于此观之，有不胜为之惋叹者，然则或筑短垣，或栽修竹以为之限，庶免有暴露之虞，若仍任其如是，漫不经心，则将来枯骨残腐，将有不能免于暴露，言念及此，实足痛心，此宜亟为修理者，又一也；此数事者，均宜即时举办，实不可再为缓图。近闻当日轫建之绅董及已故诸君之后裔等，触目伤心，欲将此数事再为修理，惟是此举需资甚钜，固非容易可成，是则不得不集众捐题，俾众力共擎，得以易囗囗事，窃念本坡闽籍诸君子、殷商富户不乏其人，而乐善好施者亦殊不鲜。近年来叻地所行善举，实难毕数，如捐赈恤，虽舍与施棺与夫宣讲圣谕，敬惜字纸各善缘均无不踊跃为之，乐而不倦，已可见诸君之好善，而区区是囗，谅不难即底于成，且修桥整路，为善举最要之端，又囗此系义塚之囗，乃囗囗窀穸之区，利鬼及可利人，成物即能成己，功之至宏，事宜之至要莫逾于此，其可以漫然不察乎。每见夫富厚之囗囗囗费有不堪言，一食万钱，尚谓无囗不著。尚能稍为节省，则此举遂不难成。更见夫囗地施幽设祭囗端，其耗费最为囗大，即囗 盂兰之会，修斋演戏，动致费用数千元之钜。夫冥漠难知之事，尚能耗费如斯，况此惠及乡人而泽流枯骨者乎。犹前年本坡之粤籍绅商以粤人义塚碧山亭岁久失修，不无圮塌，由是集同籍之善囗，捐资修建，将其桥道以石填平，更将神庙路亭为之修建，一时桑梓之士无不歌其德而颂其功。今修理恒山亭等处之工程与此事同一律，吾谅 闽籍诸君子必有为之兴起而不让粤商之独成善举者，爰囗此说不禁翘企以期之。